稻盛和夫簡介：

在日本經(jīng)濟的發(fā)展過程當(dāng)中曾今出現(xiàn)過“經(jīng)營四圣”，他們分別是松下公司的松下幸之助，索尼公司的盛天昭夫，本田公司的本田宗一郎以及京瓷集團的稻盛和夫。四個人當(dāng)中唯一健在的就是稻盛和夫了。技術(shù)員出身的他完整地經(jīng)歷了日本經(jīng)濟從戰(zhàn)后恢復(fù)，到創(chuàng)造奇跡，直至泡沫破裂的完整過程。而他刻苦勤奮的精神以及深植于佛教的商業(yè)道德的準(zhǔn)則也使他成為日本本土企業(yè)家的代表人物。

稻盛和夫，最終成就了兩家名列全球500強的大企業(yè)。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會社（現(xiàn)名京瓷Kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（原名DDI，現(xiàn)名KDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司），兩大事業(yè)皆以驚人的力道成長。

在日本經(jīng)濟界，稻盛和夫稱得上是一位白手起家創(chuàng)業(yè)成功的本土派傳奇人物，也是日本戰(zhàn)后經(jīng)濟奇跡的締造者和重要的見證者之一。2010年1月，日本航空公司申請破產(chǎn)保護，在日本民主黨政府鳩山由紀(jì)夫、小澤一郎的再三邀請下，稻盛和夫在78歲高齡出山執(zhí)掌日航重組，現(xiàn)已轉(zhuǎn)虧為盈。

稻盛和夫接手日航這一燙手的山芋，再次引起全世界的關(guān)注。稻盛和夫認(rèn)為，導(dǎo)致日航危機的不是經(jīng)營手法、管理手段問題，而是經(jīng)營哲學(xué)的問題。 

    稻盛和夫的敬天愛人經(jīng)營哲學(xué)，精煉出來就是四個字：自利利他，或者說，自利則生，利他則久。

    自利的意思好懂，早就有人說了，“人不為己，天誅地滅”。

    關(guān)于利他，事情就復(fù)雜了。我們都是吃過社會主義大鍋飯的人，在那個斗私批修的時代，共同富裕的愿望導(dǎo)致了共同貧窮的結(jié)局。如果不是包產(chǎn)到戶，我們至今還摘不掉貧困的帽子，而改革開放不正是利用了人們追求自身利益的動機嗎？

    自利和利他，哪個是人的本性，兩者是矛盾的嗎？還是一體兩面？

    稻盛和夫說，自利是人的本性，自利則生；沒有自利，人就是去了生存的基本驅(qū)動力。同時，利他也是人性的一部分，利他則久；沒有利他，人生和事業(yè)就會失去平衡并最終導(dǎo)致失敗。

    這聽起來有道理，卻又有點像說教。如果能有鮮活的故事作為佐證，那就好了。

    幸好有曹岫云老師的《稻盛和夫》講述這樣的故事。曹岫云既是稻盛哲學(xué)的實踐者，他創(chuàng)辦了6家企業(yè)，同時也是稻盛哲學(xué)的研究者，他曾以專著介紹稻盛和夫的成功方程式。我之所以稱其為老師，因為他是對稻盛哲學(xué)體會最深、與稻盛先生私交最密的中國學(xué)者。《稻盛和夫》中的60個故事就是曹岫云老師與稻盛先生8年交情所沉淀下來的精華。

    我有幸提早拜讀這些故事并通過曹岫云老師了解這些故事背后的故事，在此冒昧地分享我對自利利他稻盛哲學(xué)的一點淺見。

    利他之心是稻盛哲學(xué)的基礎(chǔ)。

    為了員工、客戶及社會的福祉，稻盛和夫可以舍棄自己及自己企業(yè)的利益。根據(jù)商業(yè)社會的一般游戲規(guī)則，利他往往是以自損為代價的。可是，我們都看到了，在過去50年中，稻盛和夫親手培植了京瓷和KDDI兩家世界級企業(yè)，而且盡管歷經(jīng)經(jīng)濟危機，這兩家公司始終沒有出現(xiàn)過一個虧損的年份。

    讀了《稻盛和夫》中的60個故事，我才明白，利他與自利是可以協(xié)調(diào)統(tǒng)一的：

    1. 利他使視野開闊。利他可以讓我們擺脫自私自利的束縛，給我們“心底無私天地寬”的開闊感，因而發(fā)現(xiàn)復(fù)雜事物背后的本質(zhì)問題。

    2. 利他讓激情燃燒。人性的光輝從來沒有熄滅過，只是偶爾被私利和困頓所遮蓋；利他的動機能夠煥發(fā)員工的激情和創(chuàng)造力，同時，也讓經(jīng)營者具有前所未有的決斷力和正義感。

    3. 利他讓智慧綻放。宇宙具有一種生生不息的意志和力量，這是一種“向善”的力量。利他之心符合“向善”的宇宙意志，因而能夠打開“智慧的寶庫”，讓我們享受靈光一現(xiàn)的驚喜。

    稻盛和夫說：“人財物各種經(jīng)營資源齊備、被認(rèn)為必定成功的企業(yè)消失了，而只把‘為社會為世人’這種純粹的動機作為最大經(jīng)營資源的KDDI卻幸存下來，并且依然繼續(xù)成長發(fā)展。我認(rèn)為，這里就存在著指引企業(yè)持續(xù)繁榮的經(jīng)營‘秘笈’。

    “作為企業(yè)，只要努力鉆研創(chuàng)新，并付出不亞于任何人的努力，總會有發(fā)展的機會。但是，經(jīng)營者不能只顧自己個人的私利，必須考慮員工、客戶、交易對象、企業(yè)所在社區(qū)等等，必須與企業(yè)相關(guān)的一切利害關(guān)系者和諧相處。

    “我認(rèn)為，這個宇宙中有一個地方可以稱之為‘智慧的寶庫’，那里隱藏著取之不盡的智慧，如果能將其引發(fā)出來，就能獲得創(chuàng)造的靈感和思想的閃光。

    “我個人的經(jīng)歷就是這樣。當(dāng)我處于忘我的狀態(tài)，為員工、為客戶，一心不亂、全神貫注地投入研究開發(fā)的時候，當(dāng)我為世人為社會開拓新事業(yè)的時候，我就無意中觸及那寶庫中睿智的一端，于是我就能開發(fā)出劃時代的新產(chǎn)品，并且使事業(yè)獲得意想不到的進展。

    “也就是說，利他之心，是打開‘智慧的寶庫’大門的鑰匙。”

    這是迄今為止我聽到的最震撼人心的對成功的詮釋。當(dāng)成功者將成功歸因于自己的才智的時候，稻盛和夫?qū)⑵湟暈樘靻?；?dāng)成功者心安理得地享受富豪榜上的排名時，稻盛和夫卻認(rèn)為，才能亦屬天賜,不得據(jù)為己有，只為自己謀利。

    稻盛和夫說：“才能只是上蒼偶然授予給我, 上蒼要求將它回報世人、回報社會。如果我將它視作私人資產(chǎn)而獨享其惠，就違背了上蒼的意志，早晚會受到懲罰。我應(yīng)該將自己的才能貢獻給員工、股東、客戶以及社會。”

    稻盛和夫的利他之心來自于他堅定的信仰，1997年他曾剃度出家專心修行佛法。他認(rèn)為，在生命了結(jié)的時候，所有的名譽和財產(chǎn)都會留在這個世界上，唯一可以進入下一個世界并開始新生的，只有靈魂。

    假如你往牛奶中添加三聚氰胺，你可以因此變得富有；但是，當(dāng)人生謝幕的時候，所有的財富都會原封不動地留在這里，與你同行的只有那個受三聚氰胺腐蝕因而降格的靈魂。

    因此，人生在世最重要的事情就是修煉靈魂，使其在謝幕之時比開幕之初高尚一點點。為了使靈魂高尚這一點點，在整個經(jīng)營企業(yè)的過程中都要不間斷地修煉，而修煉的原則就是自利利他。

    當(dāng)然，稻盛和夫自己也談陳，他并不奢望每個人都接納他的經(jīng)營哲學(xué)，但是，他確信自己的這些觀點與宇宙意識相吻合，他多年堅持這些原則，因而取得了人生和事業(yè)的意外成功。

    自利則生，利他則久。改革開放使無數(shù)的中國企業(yè)快速做大；為了使之做的更久，該是植入利他之心的時候了。

    同仁堂創(chuàng)立于康熙八年，歷代同仁堂人一直恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的傳統(tǒng)古訓(xùn)，樹立“修合無人見，存心有天知”的自律意識，三百多年從沒有動搖過。

    每次讀到同仁堂這兩句古訓(xùn)的時候，我都會肅然起敬。我相信這就是利他之心的力量所在，幾百年之后仍然擲地有聲。